Author: Superjan

Poet Warrior in the Classical Sense. Vind je mijn werk dus goed, mooi of zelfs belangrijk? Je kunt mij ondersteunen!

This form requires JavaScript, enable it in your browser.€ Doneren

Waarom Sywert van Lienden een parafineblok van de Plus is.

Je steekt hem moeiteloos aan en hij brandt eindeloos in zijn eentje.

Hij geeft nét genoeg gloed en warmte en blijft toch altijd vaag naar chemische roosjes ruiken.

Maar de stapel dorre stammen, die dringend opgebrand moest worden, 

blijft het hele seizoen, kurkdroog in de schuur liggen. 

Veilig dicht op elkaar, tussen de spinnen en de pissebedden.

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Thierry Baudet roept de onafhankelijkheid uit! Dat had Floris Vos ook moeten doen.

Mijn overgrootvader, Floris Vos, was een kleurrijk figuur. Niet alleen investeerde hij zijn deel van familiekapitaal en landerijen, in een pontificaal falende Modelmelkerij in Naarden, het was ook een mooie schavuit, die een kudde koeien op veldwachters afstuurde, het huis van de burgemeester van Blaricum kraakte, waarvoor hij werd gearresteerd, een kei naar Amersfoort sleepte en onder luid gejoel de tolpoorten bij Muiden omvertrok. 

Ook reed hij met zijn Bugatti dwars door de muur van een boerenschuur. Zero fucks were given. 

Continue reading

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Roodwangetje en de Wolf.

In een huisje aan de rand van het Gooise bos woonde eens een lief jongetje, die door zijn ouders “Roodwangetje”, werd genoemd, omdat hij zulke schattige rode appelwangetjes had. Vuurrode koontjes onder eerlijke stralende oogjes. 

Op een dag zei vader, die zielsveel van Roodwangetje hield. “Roodwangetje, Roodwangetje, in het peperkoeken verzorgingshuisje in het bos, wonen oude oma’s en opa’s. Ze hebben dringend gratis kapjes nodig, want ze zijn arm en ziek en zwak. En als jij ze niet snel die mondkapjes brengt, gaan ze dood aan een vreselijke griep.

“Natuurlijk zal ik dat doen voor die arme mensjes, lieve vader,” zei Roodwangetje. 

Hij pakte opgewekt een mandje vol Chinese mondkapjes in. En ging welgemoed op pad, de Bussumer grindweg af, het donkere bos in. De mondkapjes strak onder zijn porseleinen armpjes geklemd. 

Ineens hoorde Roodwangetje zacht geritsel in de struiken. En voor hij er erg in had stond daar een tengere wolf in skinny jeans, grijnzend midden op het pad. Een pratende wolf nochtans. 

“Dag lieve jongen, met je mooie rode wangetjes, waar ga jij naartoe met dat mooie, grote mandje?” 

Dag Wolf, ik ga naar de opa’s en oma’s, die zijn ziek. Ik ga ze gratis mondkapjes brengen en ontsmettende tinctuur.” 

“Wat lief van je, Roodwangetje, jij bent een goede jongen. Maar dat mandje is veel te zwaar voor zo’n klein kereltje. Ik ben toch veel sterker! Weet je wat? Verkoop die mooie mondkapjes aan mij, zodat je voor jezelf lekkere koekjes kunt kopen en bloemetjes voor je moeder. Dan geef ik die mondkapjes weg aan de zieke oma’s en opa’s. Erewoord.” 

Roodwangetje twijfelde. 

Dit was niet wat zijn lieve vadertje had gevraagd. Maar het mandje was inderdaad zwaar, koekjes waren erg lekker en wat zou zijn moesje blij verrast zijn met een ruiker bloemen. 

Hij zei tegen de Wolf. “Ok wolf, ik zal je mijn kapjes aan je verkopen, maar ze kosten wel veel centjes, want mijn favoriete koekjes zijn duur en mijn moedertje verdient geen gewone bloemen, maar een grote ruiker van Bloemenatelier Menno Kroon in de Cornelis Schuytstraat.”

De Wolf twijfelde geen moment en schreef een cheque met zoveel nullen, dat hij zijn ganzenveer twee keer opnieuw in de inktpot, die hij uit zijn windjack haalde, moest dopen. Toen Roodwangetje dat zag, gaf hij grif het mandje met de mondkapjes aan de wolf, die tevreden over zijn spuuglok wreef. 

Ze namen afscheid en Roodwangetje keerde huppelend om, op weg naar het huisje aan de rand van het bos, opgetogen over de mooie bloemen en de vele centjes, waar hij en zijn lieve ouders een veel mooier huisje en misschien wel een Tesla van konden kopen. 

Het was nog flink eindje lopen, maar daar was dan eindelijk het einde van het paadje dat naar zijn ouderlijk huis leidde. Wat zouden vader en moeder blij zijn!

Maar wat was dat? 

Op de schemerige oprijlaan van hun huisje, zag Roodwangetje, allemaal lampjes. blauwe scherpe lichtjes. Wat kon dat zijn? Hij maakte voort en zag het nu beter. 

Voor de deur stonden twee politieauto’s. Een streng agentje stond te praten met zijn vadertje, die op zijn knieën viel van verdriet. 

“Roodwangetje, roodwangetje, wat heb je toch gedaan?”

Roodwangetje was verbijsterd. Wat kon er zijn gebeurd? Hij had toch een goede deal gemaakt?

Toen draaide hij in een flits naar de politieauto, want vanaf de achterbank kwam een bekende stem.

Daar in de schaduw zat de grijnzende wolf, die opa en oma’s in alle vertrouwen hadden binnengelaten, omdat ze een lieve jongen met rode wangetjes verwachtten en geen bloeddorstige wolf, verborgen achter een mondkapje.

De wolf mompelde vals; “Jouw schuld Roodwangetje. Dit is jouw schuld.”

Zijn poten geboeid, zijn buikje rond gegeten…

…en op zijn bebloede bek prijkte een rood kapje.

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Het Corona schip zinkt. Maar is het bewust op de klippen gelopen of getorpedeerd?

Swiss Family Robinson.

Voelen jullie het ook? Er kantelt iets. 

Ik ruik het scherpe zuur van ingedroogd angstzweet en hoor het woest gerammel aan deuren, die achter de полезные дураки dichtvallen.

The pendulum swings.

In mijn favoriete podcasts gaat het ineens over pro vaccin artsen die wijzen op de grote gevaren van het spike proteïne. Ik lees tweetjes van wezeltjes die inééns een probleem hebben met Covid maatregels. En zie op twitter dat scherpe posts over myocarditis bij jongeren en andere heftige bijwerkingen van de gentherapie, zomaar worden toegelaten. Ook hoor ik dat Facebook, posts over het Wuhan Lab, als oorsprong van het “gain of function virus” niet langer verwijdert en zie een zwetende, stotterende Fauci en een ontheiligde Gates, hogepriesters van de pandemie, voor wie de media brandstapels langzaam beginnen te smeulen en te knetteren.

Steeds vaker hoor je de bredere protesten tegen het bedelven van kinderen en jongeren onder maatregels en vaccinaties. 

Het is te mooi om waar te zijn. Dus is het waarschijnlijk ook niet waar.

Of tenminste niet oprecht.

Het wordt te mainstream uitgevent. Het is allemaal te “geregisseerd”.

Deze fase kan eenvoudig de uitgekookte aanloop zijn naar een nieuw hoofdstuk, waarin het uitgebluste Covid 19 moet worden vergeten. Misschien wordt de sprong naar andere biowapens voorbereid of een rampzalige food and energy shortage.

Misschien wordt het corona toneel nu met alle acteurs erbij, met satanische precisie en wreedheid, aangeveegd, klaar voor het volgende bedrijf van het horror toneelstuk, whatever the Hell that may be!

Het klimakoboldje Greta loopt zich al warm in de coulissen.

Het kan ook “damage control” zijn, “abort, abort, abort”.

Ook voor deze optie valt veel te zeggen.

De bijwerkingen van de gentherapieën klotsen zo langzamerhand tegen de plinten op. De vele duizenden slachtoffers worden nog weggemoffeld in de ondiepe kuilen van de media censuur, maar hun zoete geur begint die van de lente te verdrijven.

En dat terwijl door moedig handelen van de leiders van het vrije Florida, Wit Rusland en Zweden de waanzin van de Covid-maatregels onomstotelijk zijn bewezen. En in Las Vegas de massa’s hossend over straat gaan, terwijl in Nederland oma met haar mondluiertje vol grafeen -bedank Sywert- nog doodsbang de Jumbo binnen strompelt.

De renegade staten en -landen slaan gigantische gaten in de globalistische scheepswand, genoeg om de geloofwaardigheid van het narratief over een “dodelijke pandemie” te laten zinken.

Wellicht sluit de door Prins Charles aangehaalde “narrow window of opportunity” zich bijna en springen de eerste volgevreten ratten van het zinkende WEF boot. 

In dat geval bid ik voor het ongedierte dat te lang op het kantelende WEF bootje van kapitein Klaus blijft hangen; de ratjes waar de hebberigheid en de machtshonger, het winnen van overlevingsinstinct, omdat het scheepsruim nog vol ligt met de volvette kaas, die ze nu eenmaal door de duivel zelf was beloofd.

Zwitsers zijn intelligent, maar het zijn nooit goede zeevaarders geweest.

Vind je mijn werk mooi, goed of zelfs belangrijk? Je kunt het hier ondersteunen.

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Division amongst the Good. The autoimmune disease of our time.

If anything defines this day in time, it is the resurrection of evil. 

The rot, which, like a tumor, after decades of slumber, springs back to life and decides to totally ravage the whole body in a feast of metastases and lumps. Finally breaking the slender backbone of goodness, beauty and innocence.

Continue reading

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Hoera! We hebben een banner!

Een banner op een site? Gaap. 

Een banner op je eigen site? Hmmm.

Een banner op je eigen site die net online is? Ok dan.

Een banner voor je eigen klant, op je eigen site, die net online is? Props.

Een banner voor je eigen klant, op je eigen site, die net online is, met je zelf bedachte campagne? Win!

Continue reading

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Hemelzee

Seihō Takeuchi

Azuren wolken, kolken.

Splinterregen splijt als dolken, 

loom,

het uitgebeende licht.

Zij trotseert de glazen golven,

tuimelt, klimt en scheert verbolgen,

Stuit het flessengroene zicht.

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Hugo de Jonge’s Atoombom.

Het woord samenleving is een atoomkern, die door ieder voorvoegsel in één harde klap wordt gesplitst.

De Natiestaat Nederland is door tientallen jaren woordinflatie en propaganda, de “Samenleving Nederland” geworden. Het land van duizend meningen, het land waarin we alles “samen” doen en samenleven. Het land waar iedereen bij “ons” hoort. Waar we voor elkaar (mantel) zorgen en betalen, tot we er bij neervallen. Samen spelen, samen delen. Van wieg tot graf.

Of je in Nederland nou zwart, blank, gehandicapt, ziek, homo, hetero, terminaal of topsporter bent. Van kankerpatiënt tot pasgeboren baby, van doof tot ziende blind, we doen allemaal gezellig mee in onze gezellige Nederlandse “samenleving”. 

We horen er allemaal bij. Samen, samen samen.

Zelfs als je je, vanuit een land hier heel ver vandaan, zonder papieren of een negatieve covid test meldt bij een COA, hoor je, zo voorgeschreven door de overheid al bij onze samenleving. Zo welkom. Zo gelijk. Zo warm. Zo samen, zijn wij.

Nou ja, zo wáren wij.

Tot gisteren, toen de overheid het waagde om een voorvoegsel te plaatsen voor het zo zorgvuldige opgepoetste “samenleving”. 

Het woord “test”. Een klein voorvoegsel met gigantische gevolgen. “A tiny dinner mint”

Als bij toverslag werd gisteren de echte betekenis van“samenleving” opportuun.  “Een half open gemeenschap, waarin mensen interactie met elkaar hebben.” Een verbinding met een vrij easy “way out” dus.

Dit in tegenstelling tot het eerder genoemde Natiestaat.

Met dat ene, door de overheid voorgeschreven voorvoegsel “test”, werd de sociale doos van Pandora geopend en veranderde in een klap het bindende contract binnen onze samenleving; de broncode waar onze deelname eraan op is gebaseerd. 

Door dat ene woordje van Hugo, werd de samenleving, als een atoom gesplitst. In testers en niet-testers. De niet testers zijn vanaf gisteren niet langer welkom in de samenleving van Hugo de Jonge. Zij kunnen niet meer vrij meedoen, aan hetgeen dat we samen hebben opgebouwd.

“Samenleving” is een bijzonder woord.

Samenleving is een woord dat zich niet leent voor van bovenaf voorgeschreven voorvoegsels. Wie dat doet speelt met vuur, gas en prikkeldraad. De voorbeelden liggen zo voor de hand, dat ik ze niet eens ga noemen.

Ieder door de overheid toegevoegd voorvoegsel: blank, hip, blond, zwart, arisch, gezond, Christelijk, atheïstisch enz, impliceert in- maar ook uitsluiting.

En zeker achteraf toegevoegde voorvoegsels in een bestaande samenleving, herschrijving van de regels als iedereen gesetteld is, zijn uiterst pijnlijk. 

Het dwingt de deelnemer van die samenleving tot disruptieve twijfels en keuzes, (Als hij of zij die keuze überhaupt heeft). “Wil ik, mag ik, kan ik, of wil ik nog langer deelnemen aan deze aangepaste samenleving?” En wat doe ik als ik deze nieuwe regel niet kan onderschrijven?

Zoiets is geheel contrair aan het zo zorgvuldig typische Nederlandse, ad nauseam opgebouwde vrijheid-blijheidssamenlevingsidioom, met plaats voor iedereen.

Na het, door de overheid veranderde sociale contract, worden mensen gedwongen te kiezen. Of te blijven en te voldoen óf het nemen van de nooduitgang, omdat het sociaal contract in de plots veranderde samenleving niet langer verenigbaar is met overtuiging of omdat ze botweg niet langer welkom zijn. 

Zo zullen velen, gedwongen of vrijwillig, met lede ogen, of blijmoedig, uiteindelijk de oude samenleving verlaten. En elkaar in nieuwe, vaak onvermoede, verbanden en samenlevingen vinden. 

Met het plaatsen van een voorvoegsel voor het woordje “samenleving” heeft de overheid gisteren een zeer riskante keuze gemaakt.

Zeker omdat deze overheid op zijn klompen aan kan voelen, dat het niet een kleine “sekte” zal zijn die zich door het dwangwoordje “test” ( op te volgen door het woordje “vaccin”) af zal spitsen van de mainstream.

Het zijn geen Hells Angels, Amish of Baghwan die zich vanuit een afwijkende filosofie, vrijwillig afzonderen van de mainstream, het is een substantieel deel van de maatschappij dat zich, van bovenaf gedwongen, bezint op zijn rol en plaats, in of buiten Hugo’s samenleving. 

Het is voor Nederland hoogst uitzonderlijk dat de overheid eigenmachtig een regel toevoegt aan het sociale contract van de samenleving. En zo per definitie de door hen zo gekoesterde eenheid splitst. En dat is wat zich gisteren in de senaat voltrok.

Er ontplofte geruisloos een sociale atoombom. 

De fall out van deze onzalige beslissing, zal komende weken neerdwarrelen en een scheuring in de Nederlandse Natiestaat teweeg brengen. 

Negatief: Naming and shaming, ruzies, boycots, arrestaties, dreigingen, scheidingen en scheldpartijen. 

Maar ook positief: Nieuwe initiatieven, nieuwe scholen en kroegen, nieuwe winkels en kerken, nieuwe banden en vriendengroepen.

Je zult zien dat plannen voor een nieuwe “samenleving” de komende weken en maanden zullen ontkiemen. Zoiets is onvermijdelijk als je een sociale atoombom laat ontploffen en de maatschappij splitst. Een logisch gevolg van wat Hugo “Oppenheimer” de Jonge in al zijn domme arrogantie heeft veroorzaakt.  

Als Nederlander zie ik het met lede ogen aan.

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Laat je erfgoed niet cancellen. Handel nu!

Bathers. Jean Honore Fragonard.

Waarom het hoog tijd is voor een “Offline Blockchain Schatkamer” voor onze cultuur.

Hoe briljant de schuinsmarcheerder ook schilderde, boetseerde en beeldhouwde, Paul Gauguin kan tegenwoordig “echt niet meer”. Affaires met te jonge dames komen je anno 2026 op een permaban te staan. Iets beter vergaat het Nabokov, die eigenlijk al vanaf de publicatie van Lolita, bij het altoos fronsende deel van de “intellectuelen” met argusogen wordt bekeken, maar wiens werk je nog relatief veilig kunt prijzen. Recenter ging de briljante filmer Roman Polanski definitief voor de cancel-bijl. En dan hebben we het nog niet over Leny Riefenstahl, we don’t even go there.

Allen waren het ondanks hun “liefhebberijen”, in mijn ogen grote kunstenaars, die werden afgerekend op hun perversies, overtuiging en voorkeuren. Over de terechtheid daarvan -de koppeling van de waarde van grote kunst, aan het waardeloos gedrag van de artiest- kun je oeverloos discussiëren.

Hoe groter de geest, hoe groter het beest.

Feit is wel dat deze heren en dame tenminste iets “verkeerds” deden. Of tenminste iets déden.

Continue reading

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Heb jij oor voor de toevallige schoonheid van het ordinaire?

Александр Малофеев

Hebben jullie dat ook wel eens?

Dat je naar iets prachtigs luistert -in dit geval de tweede van Rachmaninov, uitgevoerd door Alexander Malofeev- en dat dan, een mondain apparaat, onverwacht invalt, als verstekeling in de orkestbak. 

Continue reading

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Respect each other’s hell. But know there is no exclusivity to suffering.

“Keep out!”, Georgina Verbaan, a Dutch micro celeb, curtly replied, when controversial Dutch politician Geert Wilders commemorated brilliant Jazz singer Amy Winehouse in a tweet.

In that one aggressive message she appropriated things that should be universal. Compassion, commemoration and comfort.

A person, shunned by the self proclaimed elite,  should have no feelings. Let alone show compassion. A bogeyman should not show he can mourn a tragic fate, that he too likes music. Certainly if his taste overlaps with that of people like Georgina Verbaan, the good people, the anointed.

Monsters should remain monsters.

The rejected should not smile at children, not enjoy the scent of flowers or music. That’s for the good people.

Good people with good feelings.

In commemorating Amy Winehouse, Wilders tarnishes Georgina’s memories and excellent taste.

And distorts her binary vision, in which she represents Heaven and the other one Hell. The inhuman. The subhuman. The Untermensch.

“To commemorate.”

What does that actually mean “to commemorate”?

For me, commemoration is nothing more than “actively reviving memories”. Again and again bringing to life what should never be forgotten. So that evil is kept at bay, less likely to be repeated. And If so, certainly not by me.

Every single day I commemorate the hell that lies closest to my heart. It is my duty to the hundred thousand Dutch Jews who, in a few years’ time, were send to their destruction. Painfully efficient and virtually without any civil resistance. Transported to the biomass factories of Treblinka and Sobibor.

Neighbours, playmates, co-workers, toddlers, babies, pretty girls, grannies.

The Netherlands, my country, my people, they stood by and looked away. Good people.

It was my good people that took away their houses, their art and possessions.

My good people sold them their yellow stars and train tickets to the camps. My good civil servants stamped their Ausweiss with a J, handed them over to the SD for a few Rijksdaalders. 

Good people who were very able to strip other people of all that is human, without much ado. Good people, like Georgina Verbaan.

“Die Menschlichkeit gehort das Herrenvolk.”

I commemorate every day, through study and contemplation, out of respect and shame, but also so that I may recognise the telltale roadsigns that lead to iron-clad soles on trampled blood-soaked paths.

I commemorate every day. And thus, I can see that we have started to walk, not identical but similar paths once again.

Once again innocent groups of people are dismissed as pathogens, spreaders of disease. Once again we are being pitted against each other by screaming headlines in newspapers, and foaming politicians and talking heads on TV. Once again, groups of innocent people are being denied access to swimming pools and theatres, restaurants and beach chairs. Again there’s that hateful Ausweiss, now with a J that looks like a snowstorm. Once again, in Switzerland, people talk about a star to wear, now evolved to a sticker.

Once again, no mercy for small children and old people.

Even now there is the dehumanising, the sneering. Even now there are the false jokes, which are only funny until they become a bitter reality.

Once again many Dutch bow their heads in the slightest bit of headwind.

Once again cynical bastards capitalise on polarisation and hatred, in a time when love, brotherhood and mutual forgiveness are invaluable.

Once again there are concentration camps.

And still there are those who demand not to compare the then to the now!

Usually accompanied by horrible ad hominems and heart felt curses.

I don’t agree with those people.

To compare is to gauge.

To compare is to measure.

Comparing is learning.

To compare is to follow the tracks and see beyond to where they lead.

But comparing is different from equating.

I will never equate the hell of the Shoah to the mad hellscape being built at this moment; it is clear to me that this path to medical apartheid will end in a completely different hell than the one built 80 years ago. 

Just as the icy hell of the Gulag was very different from the putrid inferno of Rwanda; far different to the hell of the witch hunts.

It is beyond rude that some people, out of impotence and blind frustration, misuse the Star of David to show their concern about what is happening to them right now.

That yellow star is sacred. It is a symbol of a hell that is not ours. A symbol we are not entitled to.

But in turn, others must recognize, that there is no exclusivity to immeasurable suffering.

And that a hell doesn’t necessarily have to take the same shape or form to be horrific.

Mark Twain spoke true words when he said. History never repeats itself, but she always rhymes.

And in the rhyme that lies under many notes, one can unerringly see what is about to go down at the end of the song.

Let’s hope the road to this new hell, meets its dead end soon.

Until then, I will continue to commemorate and compare, as if my life and everything I love depend on it.

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Jodenhaat en anti Christelijke geluiden in de krant. Trend of Toeval?

Ik heb al eerder zeer beknopt hierover geschreven. Het onderwerp blijft me echter boeien, omdat na het bizarre interview van Hans Achterhuis, de spotprent van Maurice de Hond in een Persgroepkrant opdook en er wellicht langzaam een patroon zichtbaar wordt. Alleen al het feit dat ze op de Persgroep burelen, deze geurende kwesties zo snel mogelijk “down the memory hole” willen proppen, is voor mij reden genoeg om er nog eens uitgebreid op terug te komen.

Continue reading

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!

Alles van waarde is weerloos. Zeker als het om woordjes gaat.

Hoe D66 altijd verliest, ook als ze winnen.

Ik denk dat ik, door de bank genomen, een goed verliezer ben. Ik heb in het leven zo bovenmatig veel geluk gehad, en zo vaak gewonnen, dat een nederlaag op zijn tijd voelt als een welkome afwisseling. Een offer aan de weegschaal des levens. 

Continue reading

Vind je mijn werk goed, mooi of zelfs belangrijk? Deel deze post dan zoveel mogelijk! Ook kun je mijn werk ondersteunen met een donatie!